Interdisziplinäre Arbeitsgruppen (IAG)https://kobra.uni-kassel.de:443/handle/123456789/57592024-02-26T02:59:46Z2024-02-26T02:59:46ZObjektivationen des Geistigenhttps://kobra.uni-kassel.de:443/handle/123456789/136332022-02-18T13:50:08Z1985-01-01T00:00:00ZAm 22. Mai 1985 jährte sich zum 100.mal der Geburtstag des österreichischen Philosophen Walther Schmied-Kowarzik. Aus diesem Anlaß fand am 23. und 24. Mai in der Universität Wien und im Museum für Völkerkunde ein zweitägiges Symposion mit 14 Referaten sowie ein festlicher Empfang im Rathaus der Stadtgemeinde Mödling, der Geburtsstadt Schmied-Kowarziks, statt.
Obwohl die Referate des Symposions und einige der erinnernden Würdigungen in den vorliegenden Band »Objektivationen des Geistigen« eingehen, stellt dieser Band mit seinen 30 Abhandlungen doch keinen Tagungsbericht dar, vielmehr überwiegt das inhaltlich-systematische Anliegen, »Beiträge zur Kulturphilosophie«, korrespondierend zwar zu Schaffensschwerpunkten von Walther Schmied-Kowarzik, aber von den Autoren aus dem gegenwärtigen Problemhorizont diskutiert, vorzulegen.
1985-01-01T00:00:00ZAm 22. Mai 1985 jährte sich zum 100.mal der Geburtstag des österreichischen Philosophen Walther Schmied-Kowarzik. Aus diesem Anlaß fand am 23. und 24. Mai in der Universität Wien und im Museum für Völkerkunde ein zweitägiges Symposion mit 14 Referaten sowie ein festlicher Empfang im Rathaus der Stadtgemeinde Mödling, der Geburtsstadt Schmied-Kowarziks, statt.
Obwohl die Referate des Symposions und einige der erinnernden Würdigungen in den vorliegenden Band »Objektivationen des Geistigen« eingehen, stellt dieser Band mit seinen 30 Abhandlungen doch keinen Tagungsbericht dar, vielmehr überwiegt das inhaltlich-systematische Anliegen, »Beiträge zur Kulturphilosophie«, korrespondierend zwar zu Schaffensschwerpunkten von Walther Schmied-Kowarzik, aber von den Autoren aus dem gegenwärtigen Problemhorizont diskutiert, vorzulegen.Das Konzept PRAXIS im 21. JahrhundertMüller, Horsthttps://kobra.uni-kassel.de:443/handle/123456789/127402021-06-23T15:03:17Z2021-01-01T00:00:00ZDas vorliegende Werk zielt darauf, den philosophisch-wissenschaftlichen Kern des Marx’schen Denkens zu identifizieren und entsprechend den Bedürfnissen und Anforderungen unserer Zeit neu zu konkretisieren: Wenn von unserer Zeit die Rede ist, bezieht sich das auf die im 21. Jahrhundert eröffnete gesellschaftsgeschichtliche Übergangsperiode, und zu den Anforderungen dieser neuen Zeit gehört nicht nur die Weiterentwicklung des Praxisdenkens aus der Marx’schen Wurzel zu einer modernen, paradigmatisch profilierten Praxiswissenschaftlichkeit. Der Ansatz führt vielmehr weiter zur Überschreitung herkömmlicher „Kritik der politischen Ökonomie“ und hin zu einer positiv qualifizierten „Wissenschaft der politischen Ökonomie“ oder dialektischen „Sozioökonomik“. Diese orientiert entschieden auf eine Systemalternative und sucht deren konstitutive Ele-mente und Konfiguration zu bestimmen. Im Schlusskapitel werden eine „Politik und Perspektiven gesellschaftlicher Emanzipation“ näher umrissen.
2021-01-01T00:00:00ZMüller, HorstDas vorliegende Werk zielt darauf, den philosophisch-wissenschaftlichen Kern des Marx’schen Denkens zu identifizieren und entsprechend den Bedürfnissen und Anforderungen unserer Zeit neu zu konkretisieren: Wenn von unserer Zeit die Rede ist, bezieht sich das auf die im 21. Jahrhundert eröffnete gesellschaftsgeschichtliche Übergangsperiode, und zu den Anforderungen dieser neuen Zeit gehört nicht nur die Weiterentwicklung des Praxisdenkens aus der Marx’schen Wurzel zu einer modernen, paradigmatisch profilierten Praxiswissenschaftlichkeit. Der Ansatz führt vielmehr weiter zur Überschreitung herkömmlicher „Kritik der politischen Ökonomie“ und hin zu einer positiv qualifizierten „Wissenschaft der politischen Ökonomie“ oder dialektischen „Sozioökonomik“. Diese orientiert entschieden auf eine Systemalternative und sucht deren konstitutive Ele-mente und Konfiguration zu bestimmen. Im Schlusskapitel werden eine „Politik und Perspektiven gesellschaftlicher Emanzipation“ näher umrissen.Frühe Sinnbilder des KosmosSchmied-Kowarzik, Waltherhttps://kobra.uni-kassel.de:443/handle/123456789/114732021-06-23T14:24:18Z1974-01-01T00:00:00ZJede Aussage über Mythologie setzt einen steten Umgang mit Mythen voraus. In ihnen spiegelt sich einstiges geistiges Leben wider: das ewige Ringen des Menschen um Antwort auf die Probleme der Welt. Die Mythen sind weder bloße Dichtung noch lediglich religiöse Erzählung, sie behandeln alle Fragen, denen sich der urgeschichtliche Mensch gegenübersah. Sie wollen Antwort geben auf das rätselvolle kosmische Geschehen, das sich vor seinen Augen abspielt. Es sind Fragen nach dem Weltzusammenhang und nach der Weltordnung, ein erstes wissenschaftliches und philosophisches Bestaunen der Umwelt, aber gerade auch darin religiöse Auseinandersetzung.
1974-01-01T00:00:00ZSchmied-Kowarzik, WaltherJede Aussage über Mythologie setzt einen steten Umgang mit Mythen voraus. In ihnen spiegelt sich einstiges geistiges Leben wider: das ewige Ringen des Menschen um Antwort auf die Probleme der Welt. Die Mythen sind weder bloße Dichtung noch lediglich religiöse Erzählung, sie behandeln alle Fragen, denen sich der urgeschichtliche Mensch gegenübersah. Sie wollen Antwort geben auf das rätselvolle kosmische Geschehen, das sich vor seinen Augen abspielt. Es sind Fragen nach dem Weltzusammenhang und nach der Weltordnung, ein erstes wissenschaftliches und philosophisches Bestaunen der Umwelt, aber gerade auch darin religiöse Auseinandersetzung.Zeit und RaumSchmied-Kowarzik, Waltherhttps://kobra.uni-kassel.de:443/handle/123456789/114722021-06-23T15:03:21Z1986-01-01T00:00:00ZDie Auflösung des bewussten Lebens in seine einfachsten Bestandteile und die Ordnung dieser Grundinhalte zu dem Ganzen einer erschöpfenden Einteilung ist ein Abschnitt psychologischer Forschung, dem eine Geschichte voll Uneinigkeit und Unruhe, voll Kampf und Umsturz beschieden war wie vielleicht keinem anderen Teile der Psychologie. Ein solches Schicksal musste so lange andauern, als die psychologische Untersuchung mehr von vorgefassten Theoremen als von der inneren Erfahrung selbst geleitet wurde, so dass die Einteilung der psychischen Grundtatsachen ein Spielball der jeweiligen metaphysischen Stimmung war. Den sicheren Gang einer Wissenschaft wird dieser Teil der Psychologie erst dann erreichen können, wenn sich, wie in den letzten Jahrzehnten, eine auf introspektive Analyse fußende Kleinforschung diesen Problemen zuwendet und das Bewusstsein in allen seinen mannigfachen Lebensäußerungen vergleichend und zergliedernd durchforscht. In diesem Sinne habe ich mir die Aufgabe genommen, die Stellung von Raum und Zeit im seelischen Haushalte zu ermitteln.
1986-01-01T00:00:00ZSchmied-Kowarzik, WaltherDie Auflösung des bewussten Lebens in seine einfachsten Bestandteile und die Ordnung dieser Grundinhalte zu dem Ganzen einer erschöpfenden Einteilung ist ein Abschnitt psychologischer Forschung, dem eine Geschichte voll Uneinigkeit und Unruhe, voll Kampf und Umsturz beschieden war wie vielleicht keinem anderen Teile der Psychologie. Ein solches Schicksal musste so lange andauern, als die psychologische Untersuchung mehr von vorgefassten Theoremen als von der inneren Erfahrung selbst geleitet wurde, so dass die Einteilung der psychischen Grundtatsachen ein Spielball der jeweiligen metaphysischen Stimmung war. Den sicheren Gang einer Wissenschaft wird dieser Teil der Psychologie erst dann erreichen können, wenn sich, wie in den letzten Jahrzehnten, eine auf introspektive Analyse fußende Kleinforschung diesen Problemen zuwendet und das Bewusstsein in allen seinen mannigfachen Lebensäußerungen vergleichend und zergliedernd durchforscht. In diesem Sinne habe ich mir die Aufgabe genommen, die Stellung von Raum und Zeit im seelischen Haushalte zu ermitteln.