Dissertationen
https://kobra.uni-kassel.de:443/handle/123456789/2007090319173
2024-03-19T08:16:36ZReporting Power
https://kobra.uni-kassel.de:443/handle/123456789/15540
An eclectic genealogy (Foucault, 1977) that reconstructs the previous understanding and emergence of a ‘taken for granted’ global practice: the practice of suspicious activity reporting. A governance practice whereby financial institutions worldwide document and report the conduct of consumers deemed suspicious. At the center of this practice is a material artefact, a multipage fillable form called the Suspicious Activity Report. Following Actor-Network Theory (Latour, 1987), the form also serves as the centerpiece of the dissertation. Beginning in the 1970s and stretching into the 1990s, the dissertation shows how previous iterations of the same form were used by financial institutions and regulatory agencies in the United States to document the misconduct of financial institutions and their employees. The research shows that while the physical form itself remained largely the same, the momentous change was the relationships between actors: who held the power to deem dangerous whom, and what type of conduct was being documented. While much has been written on the topic, this contribution represents the first to document empirically the neglected connection to former iterations of the form, the network and practice of reporting that previously surveilled the conduct of the financial industry rather than the everyday citizen, and finally, the powerful social groups that instigated and benefited from this transformation (Gramsci, 1971). It is also a work in the tradition of critical criminology that looks at white-collar and corporate crime in lieu of wars on drugs or terrorism. The research represents a counterpoint and also empirical manifestation of the shifting emphasis in both crime control and crime control studies: from white-collar misconduct to the everyday activity of citizens and consumers.
2024-01-01T00:00:00ZBasham, JamesAn eclectic genealogy (Foucault, 1977) that reconstructs the previous understanding and emergence of a ‘taken for granted’ global practice: the practice of suspicious activity reporting. A governance practice whereby financial institutions worldwide document and report the conduct of consumers deemed suspicious. At the center of this practice is a material artefact, a multipage fillable form called the Suspicious Activity Report. Following Actor-Network Theory (Latour, 1987), the form also serves as the centerpiece of the dissertation. Beginning in the 1970s and stretching into the 1990s, the dissertation shows how previous iterations of the same form were used by financial institutions and regulatory agencies in the United States to document the misconduct of financial institutions and their employees. The research shows that while the physical form itself remained largely the same, the momentous change was the relationships between actors: who held the power to deem dangerous whom, and what type of conduct was being documented. While much has been written on the topic, this contribution represents the first to document empirically the neglected connection to former iterations of the form, the network and practice of reporting that previously surveilled the conduct of the financial industry rather than the everyday citizen, and finally, the powerful social groups that instigated and benefited from this transformation (Gramsci, 1971). It is also a work in the tradition of critical criminology that looks at white-collar and corporate crime in lieu of wars on drugs or terrorism. The research represents a counterpoint and also empirical manifestation of the shifting emphasis in both crime control and crime control studies: from white-collar misconduct to the everyday activity of citizens and consumers.Peasants, Protests and Litigation: Struggles over land and institutions in Colombia
https://kobra.uni-kassel.de:443/handle/123456789/13729
The past decade has observed a resurgence of peasant politics in Colombia. After the most intense period of armed conflict-related violence against the rural population (1985 – 2006), and amid the enforcement of the land restitution policy and the peace negotiation between the Colombian Government and the former FARC-EP guerrilla movement, the country observed a revival of social mobilization from the countryside. While the motives of this new cycle of peasant mobilization varied at different levels – from local to national –, peasants protested against current forms of land dispossession, labelled by agrarian studies literature as the global land and resource rush. One of the most salient characteristics of this wave of peasant politics was the articulation of institutional right-claiming mechanisms with other repertoires of contestation.
This research examines the historical trajectories and the current implications of one of the most salient institutional change processes conducted by peasant movements in Colombia, namely the transformation of the rules for the allocation of property rights over public lands. The central research question is how and to what extent peasant agency impacts agrarian institutions and what are its implications on disputes over land and resource grabbing in the 21st century? The study demonstrates that the outcomes of the recent legal debates about the rules for allocation of property rights over public lands hinge upon the historical trajectories of peasant mobilization in Colombia, particularly as observed through the interaction between social and state actors.
2022-01-01T00:00:00ZCoronado Delgado, Sergio AndrésThe past decade has observed a resurgence of peasant politics in Colombia. After the most intense period of armed conflict-related violence against the rural population (1985 – 2006), and amid the enforcement of the land restitution policy and the peace negotiation between the Colombian Government and the former FARC-EP guerrilla movement, the country observed a revival of social mobilization from the countryside. While the motives of this new cycle of peasant mobilization varied at different levels – from local to national –, peasants protested against current forms of land dispossession, labelled by agrarian studies literature as the global land and resource rush. One of the most salient characteristics of this wave of peasant politics was the articulation of institutional right-claiming mechanisms with other repertoires of contestation.
This research examines the historical trajectories and the current implications of one of the most salient institutional change processes conducted by peasant movements in Colombia, namely the transformation of the rules for the allocation of property rights over public lands. The central research question is how and to what extent peasant agency impacts agrarian institutions and what are its implications on disputes over land and resource grabbing in the 21st century? The study demonstrates that the outcomes of the recent legal debates about the rules for allocation of property rights over public lands hinge upon the historical trajectories of peasant mobilization in Colombia, particularly as observed through the interaction between social and state actors.Demokratie und Dekolonisierung in Bolivien
https://kobra.uni-kassel.de:443/handle/123456789/2015061648546
Ausgehend von den fortdauernden Ausschlüssen und strukturellen Benachteiligungen der indigenen Bevölkerung Lateinamerikas kritisiert die vorliegende Arbeit die begrenzten Möglichkeiten gesellschaftlicher Teilhabe innerhalb von liberalen Wahldemokratien. Neben materiellen Ungleichheiten stehen immaterielle Formen der Ungleichheit, wie kulturelle und symbolische Barrieren politischer sowie sozialer Teilhabe im Fokus der Analyse. Das Forschungs- und Erkenntnisinteresse zielt darauf, Demokratie nicht länger nur anhand liberal-repräsentativer Normen und Verfahren zu erfassen und zu werten. Es geht um die Reflexion anderer demokratischer Praxen, wie indigener und indigen-gewerkschaftlicher Formen lokaler Selbstregierung in Bolivien. Denn im bolivianischen Transformationsprozess mündete die Kritik der liberal-repräsentativen Demokratie in einer doppelten Forderung: Zum einen wird die Demokratisierung der liberalen Demokratie und zum anderen ihre Dekolonisierung gefordert. Die Dekolonisierung und Institutionalisierung unterschiedlicher Praxen und Vorstellungen wird empirisch am Beispiel des indigenen Autonomieprozesses untersucht. Auf nationaler Ebene werden die Demokratisierungsfortschritte u. a. anhand von Wahlrecht, der Entwicklung der Partizipation und Repräsentation bilanziert und die materielle Dimension von Teilhabe auf Grundlage der sozial- und wirtschaftspolitischen Reformen der Regierung Morales geprüft.; Based on the ongoing exclusion and structural discrimination of the indigenous population in Latin America the present thesis picks up the criticism on electoral democracies and questions the possibilities of social participation within a liberal paradigm. Besides structural material inequalities the analysis focuses on immaterial forms of inequality, such as cultural and symbolic barriers of political and social participation. In this respect, the central research and epistemological interest is to conceptualize democracy no longer as a system of government which is based on liberal-representative standards and procedures exclusively, but rather to examine other democratic norms and practices, such as indigenous and indigenous-unionized forms of local self-government in Bolivia. This focus is chosen because in the Bolivian transfromation process the evolved critique of liberal representative democracy culminated in a twofold demand: First, the protesters claim the democratization of liberal democracy and, secondly, they call for the decolonization of the liberal paradigm. In this context the thesis analyzes the decolonization of liberal democracy empirically by means of the indigenous autonomies’ process. In the national context the investigation proves the progress of democratization inter alia based on voting rights, the development of participation and representation, and the material dimension based on an empirical analysis of the social and economic reforms of the Morales’ government.; A partir de la exclusión y discriminación estructural de la población indígena en América Latina, la presente tesis recoge la crítica referente a las democracias electorales y cuestiona las posibilidades de participación social dentro del paradigma liberal. Además de las desigualdades materiales, el estudio se enfoqua también en las formas inmateriales, como en las barreras culturales y simbólicas de la participación social. El interés epistémologico de la investigación es de conceptualizar la democracia ya no sólo como sistema de gobierno y basado en procedimientos liberal representativos exclusivos sino de enfoquar otras normas y prácticas democráticas, como las formas locales del autogobierno en comunidades indígenas y comunidades sindicales en Bolivia. Porque la crítica de la democracia liberal representativa en Bolivia culminó en una doble exigencia: En primer lugar, se reclama la democratización de la democracia liberal y, en segundo lugar, se exige su descolonización. La descolonización de la democracia y la institucionalización de las diferentes prácticas y ideas democráticas se examina empíricamente a base del proceso de la autonomía indígena. En el contexto nacional la tesis contabiliza los avances democráticos entre otras cosas sobre la base del derecho de voto, el desarrollo de la participación y de la representación, y la dimensión material en base de las reformas sociales y económicas del gobierno de Evo Morales.
2015-06-16T00:00:00ZErnst, TanjaAusgehend von den fortdauernden Ausschlüssen und strukturellen Benachteiligungen der indigenen Bevölkerung Lateinamerikas kritisiert die vorliegende Arbeit die begrenzten Möglichkeiten gesellschaftlicher Teilhabe innerhalb von liberalen Wahldemokratien. Neben materiellen Ungleichheiten stehen immaterielle Formen der Ungleichheit, wie kulturelle und symbolische Barrieren politischer sowie sozialer Teilhabe im Fokus der Analyse. Das Forschungs- und Erkenntnisinteresse zielt darauf, Demokratie nicht länger nur anhand liberal-repräsentativer Normen und Verfahren zu erfassen und zu werten. Es geht um die Reflexion anderer demokratischer Praxen, wie indigener und indigen-gewerkschaftlicher Formen lokaler Selbstregierung in Bolivien. Denn im bolivianischen Transformationsprozess mündete die Kritik der liberal-repräsentativen Demokratie in einer doppelten Forderung: Zum einen wird die Demokratisierung der liberalen Demokratie und zum anderen ihre Dekolonisierung gefordert. Die Dekolonisierung und Institutionalisierung unterschiedlicher Praxen und Vorstellungen wird empirisch am Beispiel des indigenen Autonomieprozesses untersucht. Auf nationaler Ebene werden die Demokratisierungsfortschritte u. a. anhand von Wahlrecht, der Entwicklung der Partizipation und Repräsentation bilanziert und die materielle Dimension von Teilhabe auf Grundlage der sozial- und wirtschaftspolitischen Reformen der Regierung Morales geprüft.
Based on the ongoing exclusion and structural discrimination of the indigenous population in Latin America the present thesis picks up the criticism on electoral democracies and questions the possibilities of social participation within a liberal paradigm. Besides structural material inequalities the analysis focuses on immaterial forms of inequality, such as cultural and symbolic barriers of political and social participation. In this respect, the central research and epistemological interest is to conceptualize democracy no longer as a system of government which is based on liberal-representative standards and procedures exclusively, but rather to examine other democratic norms and practices, such as indigenous and indigenous-unionized forms of local self-government in Bolivia. This focus is chosen because in the Bolivian transfromation process the evolved critique of liberal representative democracy culminated in a twofold demand: First, the protesters claim the democratization of liberal democracy and, secondly, they call for the decolonization of the liberal paradigm. In this context the thesis analyzes the decolonization of liberal democracy empirically by means of the indigenous autonomies’ process. In the national context the investigation proves the progress of democratization inter alia based on voting rights, the development of participation and representation, and the material dimension based on an empirical analysis of the social and economic reforms of the Morales’ government.
A partir de la exclusión y discriminación estructural de la población indígena en América Latina, la presente tesis recoge la crítica referente a las democracias electorales y cuestiona las posibilidades de participación social dentro del paradigma liberal. Además de las desigualdades materiales, el estudio se enfoqua también en las formas inmateriales, como en las barreras culturales y simbólicas de la participación social. El interés epistémologico de la investigación es de conceptualizar la democracia ya no sólo como sistema de gobierno y basado en procedimientos liberal representativos exclusivos sino de enfoquar otras normas y prácticas democráticas, como las formas locales del autogobierno en comunidades indígenas y comunidades sindicales en Bolivia. Porque la crítica de la democracia liberal representativa en Bolivia culminó en una doble exigencia: En primer lugar, se reclama la democratización de la democracia liberal y, en segundo lugar, se exige su descolonización. La descolonización de la democracia y la institucionalización de las diferentes prácticas y ideas democráticas se examina empíricamente a base del proceso de la autonomía indígena. En el contexto nacional la tesis contabiliza los avances democráticos entre otras cosas sobre la base del derecho de voto, el desarrollo de la participación y de la representación, y la dimensión material en base de las reformas sociales y económicas del gobierno de Evo Morales.Der gewählte Caudillo
https://kobra.uni-kassel.de:443/handle/123456789/2009072029121
Jedes Land besitzt eigentümliche Charakteristika, die aus der Geschichte, internen Faktoren, politischen Umwälzungsprozessen sowie externen Interventionen hervorgehen. Somit weisen Entwicklungs- und Demokratieprozesse jeweils länder- oder regionalspezifische Ausprägungen auf, die eine Übersetzung der allgemeinen Erfahrungen auf den Einzelfall erfordert. Um eine Einzelfallanalyse vornehmen zu können wurde für das Promotionsvorhaben Nicaragua herausgegriffen, welches in seiner jüngeren Geschichte gravierende soziale und politische Umwälzungsprozesse erfahren hat und durch externe Intervention in seinem Demokratisierungsprozess beeinflusst wurde.
Die genaue Betrachtung des nicaraguanischen Entwicklungs- und Demokratieprozesses zeigt jedoch, dass – trotz vorhandener demokratischer Strukturen, formaler Umsetzung institutioneller Rahmenbedingungen und hinreichender Gesetzesgrundlagen - eine breite politische Teilhabe und ein sozioökonomisch innergesellschaftlicher Ausgleich kaum nennenswert stattfinden. Trotz der Macht der Akteure tragen sie wenig aus im Sinne der Umverteilung von Macht und Ressourcen, trotz der Etablierung demokratischer Institutionen funktioniert innerhalb dieser keine Umsetzung horizontaler Gewaltenkontrolle oder erkennbare Gewaltenteilung.
Auf Grundlage dieser Beobachtung liegt der Fokus der Arbeit auf der Darstellung von herrschaftsanalytischen und endogenen Faktoren und damit auf der Untersuchung der endogenen Kontextbedingung von Demokratieentwicklung. Der spezielle Fokus des Promotionsvorhabens wird auf die Kontextualisierung von Klientelismus, Korruption und das Handeln der Eliten gelegt - wie beeinflussen diese informellen Macht- und Regelsysteme die demokratisch-formalen Mechanismen und welche Auswirkungen haben sie auf die Generierung von sozialer und gesellschaftlicher Gleichheit bzw. Ungleichheit im Demokratisierungsprozess (1979 – 2009) Nicaraguas. Und, wie systemimmanent ist die politische und gesellschaftliche Tradierung von Korruption und Klientelismus in Nicaragua?
Eine qualitative empirische Erhebung, die die Between-Method-Triangulation nutzte, in der Leitfaden-Interviews, eine teilnehmende Beobachtung und die Analyse themenrelevanter Materialien und quantitativer Studien kombiniert wurden, und die theoretische und begriffliche Auseinandersetzung mit Demokratietheorie und Herrschaftsanalyse (Korruption, Klientelismus, Elite) bilden die methodischen und theoretischen Grundlagen zur Bearbeitung der Fragestellung.
Als Ergebnis gilt festzuhalten, dass informelle Herrschaftsmuster (Korruption und Klientelismus) unabhängig von politischen & ökonomischen Konfigurationen feste Konstanten der gesellschaftlichen Entwicklung Nicaraguas waren, sie wiesen eine Tiefenstruktur auf, die eine bemerkenswerte Beharrungs- und Reproduktionskraft besaß und zeigten eine auffällige Kontinuität im politischen Wandel. Die sozialökonomische Machtbasis der Elite war trotz Umverteilungsprozesse ungebrochen. Der Übergang von den Sandinisten zu den neuen Regierungen führte nicht zu einem Machtverlust der Eliten, sondern zu einer Machtverschiebung. Es waren dominante exklusive Herrschaftsmuster privater Einflussnahme nachzuweisen. Autokratische Cliquen, paktierte Machtübergriffe und korrupte Machenschaften unterliefen den Demokratisierungsprozess und unterminierten eine gerechte soziale und gesellschaftliche Entwicklung. Es konnte eine prägende Beziehung zwischen informellen Herrschaftsmustern und politischer Teilhabe aufgezeigt werden. Das demokratische Entwicklungsmodell lief unter diesen Umständen Gefahr, in einer institutionellen und informellen Autokratie zu münden. Die Demokratietheorien bilden die Demokratiekonfiguration Nicaraguas und die gesellschaftliche Exklusion durch die sozioökonomische Dimension nicht ab.
Für die Forschungsperspektive erschließt sich daraus die Forderung, das liberale Demokratiemodell zu überdenken und dem universellen Leitbild der linearen und normativen Entwicklung eine reale Gegenständlichkeit der Länder entgegenzustellen. Krisen sollten als Ausdruck von politischer Herrschaft und asymmetrische Herrschaftsmuster als inhärente Herrschaftsmechanismen analysiert werden. Der Demokratietheorie sollte eine Herrschaftsanalyse an die Seite gestellt, politische Gleichheit mit sozialer Teilhabe gekoppelt werden.
2009-07-20T09:26:35ZButscher, AnkeJedes Land besitzt eigentümliche Charakteristika, die aus der Geschichte, internen Faktoren, politischen Umwälzungsprozessen sowie externen Interventionen hervorgehen. Somit weisen Entwicklungs- und Demokratieprozesse jeweils länder- oder regionalspezifische Ausprägungen auf, die eine Übersetzung der allgemeinen Erfahrungen auf den Einzelfall erfordert. Um eine Einzelfallanalyse vornehmen zu können wurde für das Promotionsvorhaben Nicaragua herausgegriffen, welches in seiner jüngeren Geschichte gravierende soziale und politische Umwälzungsprozesse erfahren hat und durch externe Intervention in seinem Demokratisierungsprozess beeinflusst wurde.
Die genaue Betrachtung des nicaraguanischen Entwicklungs- und Demokratieprozesses zeigt jedoch, dass – trotz vorhandener demokratischer Strukturen, formaler Umsetzung institutioneller Rahmenbedingungen und hinreichender Gesetzesgrundlagen - eine breite politische Teilhabe und ein sozioökonomisch innergesellschaftlicher Ausgleich kaum nennenswert stattfinden. Trotz der Macht der Akteure tragen sie wenig aus im Sinne der Umverteilung von Macht und Ressourcen, trotz der Etablierung demokratischer Institutionen funktioniert innerhalb dieser keine Umsetzung horizontaler Gewaltenkontrolle oder erkennbare Gewaltenteilung.
Auf Grundlage dieser Beobachtung liegt der Fokus der Arbeit auf der Darstellung von herrschaftsanalytischen und endogenen Faktoren und damit auf der Untersuchung der endogenen Kontextbedingung von Demokratieentwicklung. Der spezielle Fokus des Promotionsvorhabens wird auf die Kontextualisierung von Klientelismus, Korruption und das Handeln der Eliten gelegt - wie beeinflussen diese informellen Macht- und Regelsysteme die demokratisch-formalen Mechanismen und welche Auswirkungen haben sie auf die Generierung von sozialer und gesellschaftlicher Gleichheit bzw. Ungleichheit im Demokratisierungsprozess (1979 – 2009) Nicaraguas. Und, wie systemimmanent ist die politische und gesellschaftliche Tradierung von Korruption und Klientelismus in Nicaragua?
Eine qualitative empirische Erhebung, die die Between-Method-Triangulation nutzte, in der Leitfaden-Interviews, eine teilnehmende Beobachtung und die Analyse themenrelevanter Materialien und quantitativer Studien kombiniert wurden, und die theoretische und begriffliche Auseinandersetzung mit Demokratietheorie und Herrschaftsanalyse (Korruption, Klientelismus, Elite) bilden die methodischen und theoretischen Grundlagen zur Bearbeitung der Fragestellung.
Als Ergebnis gilt festzuhalten, dass informelle Herrschaftsmuster (Korruption und Klientelismus) unabhängig von politischen & ökonomischen Konfigurationen feste Konstanten der gesellschaftlichen Entwicklung Nicaraguas waren, sie wiesen eine Tiefenstruktur auf, die eine bemerkenswerte Beharrungs- und Reproduktionskraft besaß und zeigten eine auffällige Kontinuität im politischen Wandel. Die sozialökonomische Machtbasis der Elite war trotz Umverteilungsprozesse ungebrochen. Der Übergang von den Sandinisten zu den neuen Regierungen führte nicht zu einem Machtverlust der Eliten, sondern zu einer Machtverschiebung. Es waren dominante exklusive Herrschaftsmuster privater Einflussnahme nachzuweisen. Autokratische Cliquen, paktierte Machtübergriffe und korrupte Machenschaften unterliefen den Demokratisierungsprozess und unterminierten eine gerechte soziale und gesellschaftliche Entwicklung. Es konnte eine prägende Beziehung zwischen informellen Herrschaftsmustern und politischer Teilhabe aufgezeigt werden. Das demokratische Entwicklungsmodell lief unter diesen Umständen Gefahr, in einer institutionellen und informellen Autokratie zu münden. Die Demokratietheorien bilden die Demokratiekonfiguration Nicaraguas und die gesellschaftliche Exklusion durch die sozioökonomische Dimension nicht ab.
Für die Forschungsperspektive erschließt sich daraus die Forderung, das liberale Demokratiemodell zu überdenken und dem universellen Leitbild der linearen und normativen Entwicklung eine reale Gegenständlichkeit der Länder entgegenzustellen. Krisen sollten als Ausdruck von politischer Herrschaft und asymmetrische Herrschaftsmuster als inhärente Herrschaftsmechanismen analysiert werden. Der Demokratietheorie sollte eine Herrschaftsanalyse an die Seite gestellt, politische Gleichheit mit sozialer Teilhabe gekoppelt werden.