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Date
2002
Author
Joachimides, Alexis
Subject
700  Arts and recreation  Millet, Jean FrançoisIndustriegesellschaft <Motiv>Arbeiter <Motiv>
URI
doi:10.17170/kobra-202009041734
Metadata
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Teil eines Buches

Agrarische Arbeit als Gegenentwurf zur modernen Industriewelt
Die Rezeption Millets in der Malerei des deutschen Kaiserreiches

Abstract
Im letzten Drittel des 19. Jahrhunderts verwandelte sich Deutschland mit rasanter Geschwindigkeit in eine Industiiegesellschaft, die ihre jahrhundertelang von der Landwirtschaft und der bäuerlichen Arbeit geprägte Umwelt zunehmend an den Rand drängte. Von allen französischen Künstlern, die in Deutschland als Anreger für neue Formen der Arbeitsdarstellung wahrgenommen wurden, kommt Jean-François Millet eine besondere Stellung zu. Seine beiden bekanntesten einschlägigen Kompositionen, der im Salon des Jahres 1850 ausgestellte Sämann (Le semeur) und die 1857 dort präsentierten Ährenleserinnen (Les glaneuses), erhielten im späteren 19. Jahrhundert den Status von Ikonen bäuerlicher Arbeit.
Citation
In: Beneke, Sabine; Ottomeyer, Hans (Hrsg.):  Die Zweite Schöpfung. Bilder der industriellen Welt vom 18. Jahrhundert bis in die Gegenwart. Edition Minerva:  Wolfratshausen  2002,  S. 86-93;  ISBN 3-932353-62-5
Collections
Publikationen  (Kunstwissenschaft)
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Agrarische Arbeit als Gegenentwurf zur modernen Industriewelt
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Im letzten Drittel des 19. Jahrhunderts verwandelte sich Deutschland mit rasanter Geschwindigkeit in eine Industiiegesellschaft, die ihre jahrhundertelang von der Landwirtschaft und der b&auml;uerlichen Arbeit gepr&auml;gte Umwelt zunehmend an den Rand dr&auml;ngte. Von allen franz&ouml;sischen K&uuml;nstlern, die in Deutschland als Anreger f&uuml;r neue Formen der Arbeitsdarstellung wahrgenommen wurden, kommt Jean-Fran&ccedil;ois Millet eine besondere Stellung zu. Seine beiden bekanntesten einschl&auml;gigen Kompositionen, der im Salon des Jahres 1850 ausgestellte S&auml;mann (Le semeur) und die 1857 dort pr&auml;sentierten &Auml;hrenleserinnen (Les glaneuses), erhielten im sp&auml;teren 19. Jahrhundert den Status von Ikonen b&auml;uerlicher Arbeit.
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