Wenn Erfahrung Sprache wird

Physisch spürbar sind die langen und doch kurzen Wege zwischen Dichtung und Mystik. Denn wer sich damit beschäftigt, kommt nicht umhin, den Weg von der theologischen Bibliotheksabteilung in die literaturwissenschaftliche zu nehmen. Dort lagert bestimmt die Hälfte aller Werke, die sich mit dem auseinandersetzen, was Mystikerinnen und Mystiker hinterlassen haben: ihre Texte und dazu diverse eben literaturwissenschaftlich und keineswegs theologisch motivierte Kommentare. Poetisch kommen die Texte von Meister Eckhart bis zu Therese von Lisieux daher, so dass die Abgrenzung zwischen Mystik und Dichtung schwer fällt. Mystik ist Theologie und Mystik ist gleichzeitig Dichtung. Woran das liegt? An einer gemeinsamen Struktur des Denkens, die Dinge fassbar macht, die anders nicht zu greifen sind. Dieser gemeinsamen Struktur wollen wir im Folgenden nachgehen, begleitet von zwei Frauen: der Mystikerin Mechthild von Magdeburg und der österreichischen Lyrikerin Christine Lavant.