Räume - Körper - Heiligkeit
| dc.date.accessioned | 2021-08-09T12:32:58Z | |
| dc.date.available | 2021-08-09T12:32:58Z | |
| dc.date.issued | 2016 | |
| dc.identifier | doi:10.17170/kobra-202108054495 | |
| dc.identifier.uri | http://hdl.handle.net/123456789/13090 | |
| dc.language.iso | ger | ger |
| dc.publisher | Matthias Grünewald Verlag | |
| dc.publisher.place | Ostfildern | |
| dc.rights | Urheberrechtlich geschützt | |
| dc.rights.uri | https://rightsstatements.org/page/InC/1.0/ | |
| dc.subject.ddc | 230 | |
| dc.subject.swd | Bibel | ger |
| dc.subject.swd | Exegese | ger |
| dc.subject.swd | Raum <Motiv> | ger |
| dc.subject.swd | Heiligtum | ger |
| dc.title | Räume - Körper - Heiligkeit | ger |
| dc.title.subtitle | Dynamiken von Raum und Geschlecht aus exegetischer Sicht | ger |
| dc.type | Teil eines Buches | |
| dc.type.version | publishedVersion | |
| dcterms.abstract | Die Religion des Alten Israel, die in den biblischen Texten ihren Niederschlag findet, ist von Aushandlungsprozessen in Bezug auf den Raum geprägt. Die Beziehung des Volkes Israel zum Gott Israels, JHWH, ist konstituiert durch die von der Gottheit initiierte Bewegung des Volkes aus dem Raum der Sklaverei (Ägypten) in den Raum der Freiheit (das Verheißungsland). Die Bewahrung dieser Freiheit wird an das richtige Verhalten im Land geknüpft, an die Bewahrung der Tora, die für das Leben im Land gegeben ist. Es entsteht ein Dreiecksverhältnis zwischen Gott, Volk und Land, das durch das Handeln Gottes und des Volkes konstituiert und aufrechterhalten wird. Gott befreit das Volk, indem er das Land gibt, und Israel hält die Tora im Land. | ger |
| dcterms.accessRights | open access | |
| dcterms.creator | Müllner, Ilse | |
| dcterms.source.collection | Raumkonzepte in der Theologie : interdisziplinäre und interkulturelle Zugänge | ger |
| dcterms.source.editor | Kaupp, Angela | |
| dcterms.source.identifier | isbn:978-3-7867-3089-7 | |
| dcterms.source.pageinfo | 65-79 | |
| kup.iskup | false |