Die Katholische Kirche ist eine vielfältige Kirche. Allein ihre Existenz in den Teilkirchen unterschiedlichster kultureller Kontexte macht Diversität zu einem ihrer charakteristischen Merkmale. Da mag es verwundern, dass die Vorbehalte des kirchlichen Lehramts gegenüber Vielfalt mitunter groß sind.

Angesichts der Notifikation der Glaubenskongregation bezüglich einiger Arbeiten von Jon Sobrino hat es nicht an Stellungnahmen vonseiten deutschsprachiger TheologInnen gefehlt, die ausdrücklich Partei für den Befreiungstheologen ergriffen haben. Dies ist durchaus als Frucht dessen zu lesen, dass die Theologie der Befreiung (TdB) schon kurz nach ihrem Entstehen in den 60er Jahren eine vielfach wohlwollende Rezeption im deutschsprachigen Raum gefunden hat. Ihr zentrales Movens, die Armut in Lateinamerika, wurde als ...

„Wenn es Weihnachten nicht längst gäbe, so müsste man es erfinden.“ Dieses dem US-amerikanischen Autor und Journalisten Eric Sevareid zugeschriebene Zitat behauptet zu Recht die Ausnahmestellung von Weihnachten. Kein anderes Fest der christlichen Kulturtradition weckt so viel an Erwartungen, Gefühlen und Hoffnungen in den Menschen.

Selbst in den Spitzenspekulationen um die Ehrverletzung Gottes geht es nirgends um ein persönliches Beleidigt sein, eine Kränkung Gottes, die um Gottes Willen gesühnt werden müsste.

Die Erfahrung einer Geburt führt an die Grenzen: Sie bedeutet extreme körperliche Belastung, überschlagende Gefühle, neues Leben und gleichzeitig Todesnähe. Geburt ist eine Grenzerfahrung, durch die wir herausgerissen werden aus dem Alltag, die uns die Frage nach dem Sinn des Lebens stellt. Solche Grenzen des Lebens sind sensible Bereiche. Geburt ist ein Ort, an dem die Menschen auf Gott stoßen. Angesichts dieser großen existentiellen Bedeutung ist theologische Literatur, die sich dem Thema der Geburt widmet, relativ ...

Beitrag zum Thema "Macht / Gewalt (katholisch)" im Wörterbuch.

„Der Tod gehört zum Leben, sagen die Leute, die keine Ahnung haben, weil es tröstlich klingt, aber es stimmt nicht. Er ist das Undenkbare, die uneinholbare, fremdeste Fremdheit.“ In dieser radikalen Fremdheit markiert der Tod die Grenze des Sagbaren, die Anna Mitgutsch in ihrer Grazer Poetik-Vorlesungen als literaturproduktiv beschreibt: „Dort, wo die Sprache endet, wo das Schweigen beginnt, glaubt die Literatur Erkenntnis zu gewissen, in der Kühnheit, im Noch-nicht-Gedachten und -Gesagten, das aus den Grenzbereichen ...

Rezension des Sammelbandes "Zeit denken. Eschatologie im interdisziplinären Diskurs", hg. v. Edmund Arens. Freiburg im Breisgau: Herder 2010. Rezensiert durch Mirja Kutzer.

Rezension zu "Fresacher, Bernhard: Kommunikation. Verheißungen und Grenzen eines theologischen Leitbegriffs, Herder Verlag 2006". Rezensiert von Mirja Kutzer.

Rezension zu Matthias Fritsch / Thomas Schärtl / Christian Lindwedel: Wo nie zuvor ein Mensch gewesen ist: Science-Fiction-Filme. Angewandte Philosophie und Theologie. Regensburg: Pustet, 2003. Rezensiert von Mirja Kutzer.